近报 -16版:揭秘-2016年12月23日

　　白鹿鹿　范太稀

何为饕餮?
　　更多人耳熟能详的“四大神兽”青龙、白虎、玄武与朱雀是神话中光明的那一方,与之相呼应的黑暗一面就是传说中的“四大凶兽”混沌、穷奇、梼杌与饕餮。　　关于饕餮的历史记载很多,《神异经·西荒经》中有云:“饕餮,兽名,身如牛,人面,目在腋下,食人。”《山海经·北山经》也有云:“钩吾之山其上多玉,其下多铜。有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解,这里说的狍鸮即是指饕餮。　　
　　也有传饕餮是蚩尤的化身,昔日黄帝与蚩尤决战,一战功成,汉民族由此起源。而蚩尤怨气不散,其首落地化为饕餮。宋罗泌《路史·蚩尤传》有云:“蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,多者蚩尤之像,为贪虐者之戒。其像率为兽形,傅以肉翅。”说蚩尤外表像兽,是贪虐者的代表,与饕餮不谋而合。饕餮最大的特点就是贪吃,最后还把自己都给吃了(也有传是吃太多撑死的)。所以,后人也将饕餮作为贪婪的象征。
青铜器为何以饕餮纹为饰?
　　饕餮并非一开始就是贪婪的象征,也曾经做为威慑九州的神兽而被铭刻在大量青铜器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云:“周鼎著饕餮,有首无身。”
　　殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮,其脑袋狰狞,双目炯炯,赫然有神,鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角或足,其弯曲的方向似无定制,或内勾似羊角,或外曲似牛角；巨嘴大张,利齿如锯,嘴略弯曲内勾,或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状,身躯拱起,头着地或水云气,两边有一对利爪,象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅,形如耳朵。彼时的饕餮纹是一种显示奴隶主威严、荣贵的象征,是人对于神的敬畏与交流。
　　一般称为“饕餮纹”的纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上。饕餮是商周鼎的主要纹饰。国之重器,一言九鼎,在华夏先民心目中处于民族“图腾柱”的地位。周鼎上的纹饰从商鼎的纯饕餮纹上进一步演化,主要由饕餮纹和云纹所组成,以饕餮为中心,云纹环绕其周围。饕餮在天上,从云层里探出头,俯看人间,这大抵就是“龙”的前身了。
眼睛为何是饕餮的要害?
　　人对于“眼睛”的崇拜源远流长,从古中国到古埃及,莫衷一是。根据学者陈公柔和张长寿先生研究,无身兽面纹的最原始形式,只是一对圆泡状乳钉,以表示兽面的双目,渊源可直溯到二里头夏文化,后来逐渐增添鼻角口耳眉,成为器官齐备的兽面。
　　眼目是兽面纹的主体,由于兽面纹一般其实只见有双目,它原本应当源自史前的眼睛崇拜。史前彩陶上有成对眼目纹,玉器上有成对眼目纹。新石器时代晚期已经有了标准的兽面纹,也有了兽面纹的简化形式即眼目纹。　　据汤惠生先生研究,萨满教中的天神同时也是太阳神,太阳神往往被绘制成眼睛状,因为在诸多古代神话中,太阳被称为是“天之眼”。如波罗门教的太阳神,又称“天之眼睛”或“世界的眼睛”。持这一类观点的学者认为,传统意义上的饕餮纹并不仅仅是一种兽面纹,饕餮当为天神或太阳神之属,饕餮纹中对眼睛的强调,正是其作为太阳神——光明这个特征的描述。