近报 -16版:揭秘-2018年03月23日

　　古代养的“龙”,有可能是鳄鱼

　　龙的起源,可以追溯到原始社会的图腾崇拜。传说中,龙是神异灵物,变化莫测,善兴云雨,滋润万物,后成为皇权的重要象征。
　　《九州要纪》记载:“董父好龙,舜遣豢龙于陶丘,为豢龙氏。”意思是说,舜帝时,董父因驯养龙很好,被赐氏族名叫豢龙氏。夏代也有一个驯龙的高手叫刘累,被赐御龙氏。
　　从这些传说来看,至少在尧舜禹时期,人们跟龙就有关系。
　　古人当真豢养过龙?不少学者认为,豢龙氏和御龙氏养的龙,很有可能是古河洛地区的鳄鱼。
　　先秦时,鳄鱼在中国分布广泛,很多地区有着湾鳄的分布。鳄鱼在有些地方被称为猪婆龙、鼍(tuó)龙,扬子鳄就有另外一个叫土龙的名字。
　　据《晋书·周处传》和《世说新语》记载,周处除“三害”中杀的蛟龙,其实就是鳄鱼。那个时候,长江下游的扬子鳄是很常见的。
　　这一说法还有另一个佐证,1000年前,土耳其人曾使用过东方农历十二生肖图,以鳄鱼代替了中国十二生肖中的龙。
　　无论事实如何,可以确定的是,龙的形象是不断演变的。
　　夏代时,龙可以被人为蓄养,显然是古代中原地区存在的动物；后世的龙图腾集合了多种元素,是古人想像出来的动物,它是由多种动物拼起来的,并不仅仅是鳄鱼。
　　除出现在传说和相关文献记载中外,龙的形象在全国各地也屡有发现。
　　1987年,河南濮阳县城西水坡修供水池施工时,发现一处早期仰韶文化遗址。在一个墓室中,有用蚌壳精心摆塑的龙虎图案。其中,龙图案身长1.78米、高0.67米,昂首、弓身、长尾,前爪扒、后爪蹬,状腾飞。
　　经过研究,考古专家们一致认为,蚌龙在形态上是北京故宫里各种龙的正宗祖先。中国社科院考古研究所实验室对该遗迹的蚌壳标本做碳十四测定,年代为距今6600年。
　　无独有偶,2002年春,在河南偃师市二里头夏代都城遗址,出土了一件绿松石龙形器。
　　这件龙形器长约65厘米,由2000多片绿松石片粘嵌而成,头呈扁圆形,伸出许多条龙须或鬓,吻部微突出,额面中脊鼻梁明显,梭形眼眶对称。
　　龙身略弯曲,中部脊线向两侧下斜,全身布满菱形鳞纹,尾尖内蜷。在龙形器尾端不远处,还有一个绿松石条形饰,与龙体近乎垂直。
　　二里头遗址是目前国内学术界公认的夏代都城遗址,素有“华夏第一都”之称。这件在此出土的如此完整的龙形器说明,早在夏代,先民们就已经把龙作为图腾崇拜。
　　从蚌塑龙图,到绿松石龙形器,再到商周玉器、青铜器中的龙纹等,可以清晰看到中国龙的形象一脉相承,进一步证明中华龙文化的源远流长。　　　　据《华西都市报》