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古人爱狗、惜狗、敬狗近报 新闻 时间:2018年03月02日 来源:近报
人类发展的历史,也是与狗同行共进的历史。而中国人很早就与狗成为了好朋友。
根据汉代东方朔《占书》记载,农历新年的初一到初八是人和畜物的生日,“一鸡,二狗,三猪,四羊,五牛,六马,七人,八谷”。大年初二就是“狗日”,而初七才是“人日”。这与女娲造人的传说是相对应的,女娲首先创造了鸡狗猪羊等动物,然后在第七天才造出人来。狗之所以如此重要,体现在三:“一者田犬,二者吠犬,三者食犬”,“田犬”即猎犬,猎犬无论在早期人类猎取赖以生存的食物,抑或在后来田园生活狩猎娱乐中,都扮演着重要角色。比如《史记》就记载了秦朝李斯临死前,对他儿子说:“我想跟你再牵着我们的黄狗去打猎,都已经不可能了!” “吠犬”则是人类在可以“自力更生”后,需要狗提供安居乐业的安全感。 《战国策》载:“跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧,狗固吠非其主也。”也就是说狗才不会管你是尧还是舜,只要是陌生人它就吠。狗的忠诚可靠让它成为平民百姓的家居必备,“鸡犬相闻”的老家也成为了诗人们的心灵港湾。杜甫一日回到草堂,老狗兴奋地在他脚边婆娑,“旧犬喜我归,低徊入衣裾”；李白冬天回到老家,老狗高兴地乱叫,“白犬离村吠,苍苔壁上生”。 中国是有爱狗惜狗敬狗传统的,宋朝人总结说:“禽兽之贤,则有义犬、义乌、义鹰、义鹘。”清朝大文学家蒲松龄则写过两篇《义犬》来赞美狗。 据《羊城晚报》 |
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