冯玉祥“基督将军” 名号的由来近报 新闻 时间:2017年12月01日 来源:近报
冯玉祥“基督将军”
名号的由来 辛亥革命前,冯玉祥在奉天省(今辽宁省)新民县新民屯驻扎。一日,冯玉祥路过一座教堂,此次聚会宣讲的题目是《基督的自由、平等、博爱》,冯玉祥听了后很觉入耳,感到基督教教义对带兵大有用处,加之看到教会中的信徒彬彬有礼、热情有加,就对基督教产生了深厚的兴趣。 武昌起义爆发后,冯玉祥辗转来到北京。在北京的这段时间,冯玉祥对基督教有了更多的接触,他几乎每个礼拜天都要去美以美会的亚斯立堂(即崇文门堂)参加礼拜,并和该堂主任牧师刘芳(冯玉祥部下许骧云的岳父)结为好友,与其畅谈信仰之道。 1917年驻军直隶廊坊时,冯玉祥在北京东单孝顺胡同美以美会亚斯立堂,由刘芳牧师为他施洗。但真正热心基督教还是从驻军常德开始,这时冯不仅自己信仰基督教,还要求全旅官兵都入教,因此而有了“基督将军”的称号。 冯玉祥规定:每团设置专职随军牧师,全体官兵人手一册《新约全书》和《颂主圣诗》；每晚就寝前,全体官兵以连为单位举行祷告、静默,最后喊一声“阿门”结束；每营组织20人左右的“唱诗班”；星期日要以营为单位“查经”,即先由营长或值日官领导选读《新约全书》某一章节,再由牧师讲解新旧约和马可路迦等福音教义。军中还有一座可容纳500人的“活动”礼拜堂,全部为木结构,可随时拆开、搬动,便于随军行动。 据《人民政协报》 |
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