“狗文化”溯源

近报 新闻    时间:2018年02月09日    来源:近报


  狗年,中国十二生肖年份之一,狗在十二地支中以‘戌’为代表,在一年中戌月是九月,是个收藏的季节,此时山野一片凋落寂寞,是个入冬之前的景色。方向是西北偏西,属干宫。在一日中,戌时指下午七时至九时,正是黑夜扩散,华灯初上时分。
  狗曾被人类奉为先祖。早在母系氏族社会时期,生活在黄河流域的原始人就已养狗,《周礼》设犬人官职,专司相犬牵犬以供祭祀。汉代朝廷设狗监,是掌管皇帝猎犬的官员。到了唐代,五场之中有狗坊,是专为皇帝饲养猎犬的官署,在人类社会进入畜牧和小农生产时期,狗守户报警,照看畜群,成全人类的大业。
狗与十二生肖
  相传在很久以前,玉帝下旨要挑选十二个动物当属相,动物们欢喜不已,都梦想入选,晋封为神。于是它们都开始想方设法地把自己的优点表现出来,想在玉帝面前证明自己是人类的得力助手。不仅如此,动物们还都想把自己的位置排在前面,因此,都在争论谁对人类贡献大。
  猫和狗都与人的关系十分密切,猫认为狗吃得太多,成天只是趴在门口,没什么贡献。狗认为猫成天除了吃就是在那睡觉,也没干什么事,只不过偶尔吓唬吓唬老鼠,也没什么贡献。他们争执不休,于是一同到玉帝面前评理。
  玉帝问狗:“你一顿吃多少?”狗老老实实地回答:“我每天看门守园,一顿一盆。”玉帝又问猫:“你一顿吃多少?”猫灵机一动,说:“我会念经,抓老鼠,每顿吃一灯盏。”猫只是想巧妙地告诉玉帝,也不只吃一灯盏,自己会自食其力,抓老鼠吃,那么他的贡献就一定比狗大了。
  听了狗和猫的话,玉帝断定,猫吃得少事干得多,贡献比狗大。狗一听,气愤极了,觉得猫用不光彩的谎言来胜了自己。于是就一边骂,一边追咬猫。猫自知理亏,一路跑个不停,到了家也不敢露面,东躲西藏,不敢出来。
  趁着猫躲避它的机会,狗连忙同鸡一块去天宫排队当属相,鸡连飞带跑,排到了狗的前面。躲在暗处的猫很久不见狗的影子,出来后才知道狗抢先排队当属相去了。它连忙飞跑到天宫,排在鸡的后面。哪知小老鼠耍了个手段,藏在牛角中抢先当了属相,猫结果与属相无缘。从此,猫恨透了鼠,见了就咬死。狗虽然当上了属相,但诚实正直的他始终不原谅猫,见了猫就追,直到今天也还是这样。 
狗与民族图腾
  一些少数民族将狗作为他们的民族图腾,如瑶族、畲(shē)族等。由于“盘瓠(hù)”神话的影响,他们都很喜爱狗,并且不吃狗肉。
  相传在远古的时候,一位皇帝与敌国打仗,他许下诺言说:谁能获取敌方国王的首级,他就把自己的女儿嫁给他为妻。一条名为“盘瓠”的狗依靠自己的特殊身份和技能叼来了敌国国王的头,最后带走公主。这条名叫“盘瓠”的狗,带着公主来到中国南方山区,他变成人形,与公主生儿育女。他们的后代分为两支,在西边居住的就成为今天瑶族,在东边居住的就是畲族。所以,现在的瑶族和畲族共同敬奉“盘瓠”为图腾,也就是以狗为本民族的图腾。
  瑶族有一个节日叫做盘王节,在盘王节期间要跳盘王舞,唱盘王歌,盘王舞就是摹仿狗的形状跳舞。有些地区至今还保留着图腾服饰,并且还可以在他们的祭祀活动和文献记载中发现狗的印迹。
  同样还有一个不吃狗肉的民族便是满族。据传,努尔哈赤有一次为了逃避敌人的追捕,跑到一户人家的炉灶内藏身,敌人见他在炉灶内,就往里添加柴火,想把他烧死。谁知敌人走后,跑来了一只狗,它用皮毛沾满水,反复扑火,终于把火扑灭了。最后努尔哈赤得救了,狗却被火烧死了。努尔哈赤登基之后为了纪念狗的救命之恩,便下令要爱狗护狗,不得吃狗肉。   综合