古代女方常因嫁妆丰厚被骗婚

近报 新闻    时间:2017年09月22日    来源:近报



  两汉时期的婚姻要经过纳彩、问名、纳吉、纳徵、请期和亲迎六礼,其中纳彩指男方要向女方家下聘礼,女方出嫁,父母也要为其备上一份嫁妆,当时嫁娶奢靡之风十分盛行。毕竟在生产力低下,生产生活中男性占主导的古代农业社会,男方娶妻,就意味着要代替女方的父母养一辈子的“女儿”。这导致越是富有人家的姑娘越是要付出大量的嫁妆。这也让一些财迷心窍的男子,总想办法占有妻子的嫁妆。
  嫁妆作为女子的嫁资带到夫家之后,常被充作其他用场。比如北宋宰相杜衍幼年时,家“贫甚,佣书以自资”,后来济源富民相里氏“妻以女,由是资用稍给。”有了妻子的嫁妆为经济基础,才得以金榜题名。在今天的人看来这属于典型的“吃软饭”,但是在“婚姻不问阀阅”的宋朝,这并非是不能接受的事情。
  结果不只是平民,连士大夫都枉读圣贤书干起了骗婚的勾当。北宋时期就有一个士大夫叫做韩元卿,调到京城之后为了骗富家女的嫁妆,谎称自己没有娶过妻子,最后迎娶了白富美。这个世界上不存在不透风的墙,更何况乡下的老婆这么个大活人不可能一直瞒着,富家女最终还是知道了真相。根据宋朝时期的法律,这种行为可以流放一年半,为了防止二老婆告状,他将其软禁了起来,甚至阻断了她的家书。最后富家女因为长期被软禁抑郁而死,不过这件事最后还是抖露出去了,在悠悠众口之下这个斯文败类选择割喉自杀。
  这种情况在经济发达,法律也趋于完善的宋朝并非个案,因为理论上嫁妆最后的所有权还是妻子的,只不过丈夫可以通过婚姻达到“拥有长期管理权”的目的而已。因此甚至有偷盗嫁妆的情况发生,例如名将康悼之子康识在游玩京城的时候,花光了身上的钱财,于是便设计与一娼妇“交游”使其迷上他之后,让她带上嫁妆和他走。结果行至半途将她灌醉,然后携款潜逃了。由于用的是化名,无奈之下该女子只好回去重操旧业。 据凤凰历史
  WePhone开发者苏享茂被疑似骗婚,且最终自杀的事件还在持续发酵中。其实,骗婚不是现代独有的,古代也有不少类似事件。只不过,在小农经济时代,女性由于无太大生产能力,结婚时反而要给出大量的嫁妆。所以,被骗婚的也往往是女性。