近报 -14版:纪实-2017年11月03日

　　曾国藩被誉为人鉴,几乎没有争议。左宗棠傲视群雄,目高于顶,看谁都只是武大郎,居然也乐得承认曾国藩“有知人之明”。
　　曾国藩观人鉴人,首看气魄、精神和性格,次看言语、形体和举手投足。
　　他说:“端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相。事有归着是富相,心存济物是富相。”这句话中,“端庄厚重”和“谦卑含容”比较好理解。至于“事有归着”,就是做事要有归纳,有着落,知进知退,能放能收,善始善终。“心存济物”就是要乐善好施,主动帮助弱势群体,赞助公益事业,回馈社会。曾国藩品评人物,以不言者、寡言者、慎言者为上,以好言者、多言者、大言者为下。湘军名将刘松山“不言而善战,挺拔明白”,列入优等。湘军名将李续宾“于稠人广坐之间终日不发一言”,列入优等。湘军名将萧孚泗“口拙讷,神不外散”,也列为优等。他们“讷于言而敏于行”,深得曾国藩的信任和器重。
　　曾国藩鉴别人物,以“静气”“良心”“孝心”为上,以“浮”“滑”为下。
　　常言道:眼睛是心灵的窗户。曾国藩特别留意对方的眼睛,凡是眼珠子滴溜溜乱转的,目光闪烁游移的,目光只盯着自己脚尖的,“目动神狠”“目动言肆”“睛无神光”之类,在他的日记中给出的都是差评。他认为“目不妄视”“目不妄动”的人才是可靠的。咸丰九年(1859)三月初八,曾国藩在日记中写道:“夜思相人之法,定十二字,六美六恶,美者曰长、黄、昂、紧、稳、称,恶者曰村、昏、屯、动、忿、遁。”六种美相如何解释?“长”就是身材高大颀长,“黄”就是眼珠栗黄,“昂”就是器宇轩昂,“紧”就是神气密紧,“稳”就是举止沉稳,“称”就是四体五官匀称。六种恶相如何解释?“村”就是言行庸俗粗野,“昏”就是满脑子糨糊,“屯”就是神色愁苦,“动”就是躁动不安,“忿”就是好发脾气,“遁”就是眼神躲闪。
　　曾国藩的“相人之法”“观人之法”大致如此。他要在行伍中挑选将才,所以特别留意对方是否沉稳、可靠、正直、忠诚、有主见、有定力、有静气、有韧性、有胸怀、有气魄、有良心,至于富贵贫贱,倒不是他关注的重点和要点。领导者要提高自己的眼力,曾国藩的鉴人之法是可参考的。
据《今晚报》