慕容氏学习中原文化治燕 西晋之近报 新闻 时间:2018年05月04日 来源:近报
慕容氏学习中原文化治燕
西晋之后,东晋对中原及边陲实际已失去控制力,在东晋周边地区,先后出现了数个少数民族军事割据集团,即刘氏的汉,石氏的赵,冉氏的魏,慕容氏的燕,苻氏的秦,史称“五胡”,五胡乱华的说法也由此而来。 慕容氏属鲜卑人,史书载,它世居北夷,号称“东胡”,后来与匈奴并盛,后来被盛极一时的匈奴打败了,仅剩的地盘是鲜卑山,因之以鲜卑为号。曹操派司马懿讨伐公孙氏,鲜卑出兵有功,被拜为王,在棘城立国。那时燕代之地的风俗是人人都戴“步摇”冠,读音以讹传讹,变成了“慕容”。 开立燕国的慕容廆父亲是鲜卑单于,迁地在辽东北。父亲死后,慕容廆当时少年气盛,上表晋武帝去伐另一小国,晋武帝不批准,便入寇辽西,于是晋派兵剿之,慕容廆被打败。这时,他认识到“华裔理殊,强弱固别,岂能与晋兢乎?”便派人向晋投降,晋武帝封他为“鲜卑都督”。他认识到代表华夏的汉文化高出一等,因之不能与之抗衡,从此开始习汉之礼,取汉之俗,纳汉之风。 慕容廆的作法,也影响到他的儿子,第三子慕容皝继位后,“立纳谏之木,以开谠言之路。”“躬巡州郡,劝谏农桑。”完全是儒家倡导的做法。为鼓励农耕,还学习魏武的一些作法,借耕牛给没有牛的人,让其在官苑中耕地,二八分成；有牛的也可来耕,三七分成；地方官如果劝农耕不力,则会被处以刑罚；敞开官方苑园,给无田的农民耕种,贫苦无资产没法生存的,赐给耕牛；核定手艺人人数,精简官吏人数,裁掉的官员去农耕。赐五万赏钱,悬“无言不酬”四字于宫外,向自己提意见的人,不拘贵贱,“勿有所讳”,言者均有赏。他还自己教学生,“雅好文籍,勤于讲授,学徒甚盛,至千余人”,亲造《太上章》,又著《典诫》15篇,以教儿子和学生。 这些记载反映了慕容氏治燕的做法,深受汉儒文化的影响,有时甚至从汉人典籍中直接拿来使用。对前来投奔的汉臣,也很重视,特别是那些有名望、有才华的汉臣,倚为左右手。 据《学习时报》 |
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